Пандемия: что советовал Пророк (мир ему и благословение)?
Сегодня мир сталкивается с почти беспрецедентной ситуацией, с паническим страхом перед новым вирусом, который впервые появился в Китае и с тех пор распространился в другие страны — COVID-19.
Всемирная организация здравоохранения объявила глобальную чрезвычайную ситуацию в области здравоохранения. Как мусульмане мы обязаны узнать, как реагировать на этот кризис с точки зрения ислама.
Ислам и здоровье
Ислам — это религия, которая воспевает здоровье: тела, разума и души. Пророк (мир ему и благословение) учил нас просить Аллаха, чтобы Он благословил нас здоровьем и благодатью; и также сказал, что тот, кто наделен здоровьем и благодатью, обладает самым лучшим.
Ислам учит нас, что наши тела — это аманат; и наша обязанность — сохранить их. Исламский образ жизни подчеркивает важность гигиены и заботы о наших телах, умах и душах, развивая хорошие привычки.
В Коране сказано, что Аллах запретил определенные вещи потому, что они вредны для нас и/или нашей общины.
Аллах послал Своего посланника, чтобы он разрешил то, что чисто и полезно, и запретил то, что нечисто и вредно. Избегая того, что запрещено, мы помогаем обезопасить себя от болезней и не совершаем того, что наносит вред обществу и окружающей среде.
Дополнением к вышесказанному служат прекрасные исламские учения, связанные с очищением, в том числе подмывание после испражнения, регулярные полные и малые омовения, мытье рук, очищение рта, зубов и ноздрей — все это часть пророческой сунны. Соблюдение этих учений может защитить нас от инфекций.
Кроме того, Пророк также подчеркнул профилактику и поиск полезного лечения с помощью лекарств и духовного исцеления.
Советы из Сунны
Вот несколько советов из Сунны, которые помогут нам противостоять угрозе коронавируса и других инфекционных заболеваний — советы, которые могут помочь нам перенести такие испытания как мусульманам.
- Прежде всего — профилактика
Ислам подчеркивает необходимость сбалансированной и умеренной жизни, уделяя особое внимание повседневным привычкам для улучшения физической, умственной и духовной подготовленности.
Помимо упомянутых ранее правил гигиены, профилактика включает в себя избавление нашего тела, одежды и окружающей среды от всех источников загрязнений.
Пророк (мир ему и благословение) всегда заповедал, чтобы источники воды и воздух не загрязнялись. Однажды делегация, которая приняла ислам, спросила его о месте летнего отдыха, которое они часто посещали, сказав, что они заболевают, когда едут туда. Пророк посоветовал им держаться подальше от этого места.
Комментируя эту историю, некоторые ученые заявили, что он так сказал, потому что окружающая среда в том месте была загрязнена и не способствовала здоровью человека.
- Карантин
Карантин, или изоляция зараженных инфекционными заболеваниями, является еще одной важной пророческой сунной. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Людей с заразными болезнями следует держать подальше от тех, кто здоров» (Абу Дауд и другие)
Вышеуказанное правило применяется к тем, кто страдает от болезней, которые могут распространяться в результате физического контакта, и даже к тем, чьи симптомы могут быть потенциально опасными для других.
Люди, инфицированные вирусами или с симптомами, похожими на грипп, должны оставаться дома и ни в коем случае не посещать молитвы или общественные собрания.
- Лечение
Не менее важным является поиск эффективных методов лечения. Многие мусульмане ошибочно полагают, что Пророк назначил духовное лечение для большинства (или даже всех!) болезней.
Это неправильно. Напротив, Пророк (мир ему и благословение) призывал нас обращаться за помощью к врачам. Аиша, его любимая жена, рассказывала, что Пророк обращался к врачам, которые посещали его, и сохраняла рецепты, которые они прописывали.
Однажды во время посещения Саада бин Аби Ваккаса, который был болен, Пророк (мир ему и благословение) посоветовал ему проконсультироваться с Аль-Харисом ибн Каладой, известным в Аравии врачом. Саад сделал это и излечился после приема лекарства, предписанного Аль-Харисом (Абу Дауд).
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Когда Аллах посылает болезни, Он также посылает лекарства от них» (Аль-Бухари).
Он также сказал:
«Аллах не дает никакой болезни, не дав исцеления от неё или лекарства, кроме одной — старости» (Об этом сообщает Ибн Абд аль-Барр и другие)
Обращение за помощью к специалистам является обязательным, а не упование на шарлатанов, замаскированных под духовных целителей. Сказав это, я никоим образом не имею в виду, что мы не должны использовать духовные методы исцеления, предписанные Пророком. Этим методам должен следовать каждый, но они не заменяют профессиональное медицинское лечение.
Нет оправдания расизму
Одним из самых печальных результатов этой пандемии является расизм и ксенофобия, нацеленные на конкретную группу. В исламе нет места для этого. Мусульманин должен верить в общее человечество. Саади аль-Ширази, суфийский поэт, выразил это следующими прекрасными словами:
Дети Адама — члены целого
Будучи созданным из одной сущности.
Когда бедствие времени поражает одну конечность
Другие конечности не могут оставаться в покое.
Если у вас нет сочувствия к проблемам других
Вы не достойны того, чтобы называться именем «человек».
Проверка информации
Социальные сети изобилуют дезинформацией и фальшивыми новостями. Коран обязывает нас проверять достоверность информации, которую мы получаем, прежде чем верить ей, действовать согласно ее содержанию или передавать ее другим.
Главный источник силы
Наконец, мы должны искать силы в основополагающем принципе нашей веры в то, что Аллах — Господь, Вседержитель, сотворивший и предписывающий все во Вселенной, ни один лист не падает без Его воли.
Он ведает о добре и зле, и Он испытывает нас Своими благословениями, а также испытаниями, бедствиями и трагедиями. Веруя в божественный указ, мы развиваем душевное равновесие и невозмутимость во всем.
Пусть слова Пророка всегда будут для нас источником силы:
«Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в его положении является благом для него, и никому (не дано) этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом» (Муслим и др.)
Это, однако, не должно мешать нам извлекать уроки из бедствий и трагедий; это должно заставить нас поразмыслить о нашем поведении и подумать, что мы можем сделать.
Например, ученые много лет предупреждали нас о глобальном потеплении в результате нашего бесконтрольного загрязнения окружающей среды. Это требует от нас воздерживаться от действий, которые могут способствовать ухудшению состояния окружающей среды, что ведет к еще большим стихийным бедствиям.
Каждый из нас должен сделать все возможное, чтобы изменить ситуацию. Вместе мы можем изменить мир к лучшему для всех нас, ин ша Аллах.
